A+ A A-

Крестное знамение у лютеран

Оцените материал
(2 голосов)
Использование крестного знамения в общине считается АДИАФОРОЙ, т.е решение об его использовании отдается на решение самой общине. Использование крестного знамения в общине считается АДИАФОРОЙ, т.е решение об его использовании отдается на решение самой общине.

У многих членов Евангелических церквей можно встретить некую «аллергию» на вещи, которые им кажутся наследием Римско-католическим не подвергшимся должной реформации.
Одно из первых мест в подобном «алергенном списке» занимает крестное знамение, независимо от того производит его пастор или сосед по церковной скамье.

Однако, по факту, подобное неприятие крестного знамения противоречит церковной исторической традиции. Одно из самих ранних упоминаний об использовании крестного знамения мы находим уже у Тертуллиана (около 250 г н.э.).

Мартин Лютер так же выступал за практику сохранения крестного знамения в церковной жизни.

Крестное знамение всегда широко применялось в исторической лютеранской церкви (обычно, оно совершается в начале литургии «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа») и является частью воспоминания человека о совершенном однажды им крещении.

Крестное знамение не является вопреки расхожему мнению исключительно Римско-Католическим, Православным наследием или своеобразным «магическим жестом». Крестное знамение является частью исторической христианской веры и достоянием любого христианина.
Использование или не использование крестного знамения в общине считается АДИАФОРОЙ, т.е решение об его применении отдается на решение самой общины.

Давайте же не будем лишать себя благословенного жеста, помогающего нашему разуму и телу вспоминать совершенное нами однажды спасительное крещение во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Последнее изменение
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии
Яндекс.Метрика
2011-2016 © LutheranWorld.RU Все права защищены. Использование материалов публикаций возможно только при наличии открытой гиперссылки на сайт LutheranWorld.RU в начале публикации